¿Por qué a veces da miedo abrir puertas mentales?

Con esta foto lo que quiero expresar es que nuestra mente es muy amplia, y sobre todo, muy compleja. A veces, tenemos tantas puertas abiertas, que no queremos abrir más. Algunas no sabemos cerrarlas y otras no podemos abrirlas. Y en ese abrir y cerrar de puertas nos enloquecemos. ¿Qué quiero decir con esto? Muchas veces, las cosas que nos pasan desde pequeños, se nos quedan grabadas en la mente para siempre, y hay algo dentro de nosotros y nosotras que nos impide cerrarlas, a la vez que sentimos miedo de abrir otras y de sentir más dolor. En muchas ocasiones, sentir tanto dolor y tan poca felicidad nos lleva a obsesionarnos, y muchas veces el germen de la locura es la obsesión: de querer olvidar, de querer conseguir cosas perjudiciales para nosotras, de querer siempre más…

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¿Cuál soy yo, una, todas, ninguna...?

Con esta foto, lo que quiero expresar es que a veces no somos capaces de reconocernos en nuestros pensamientos, en nuestros actos, en nuestro comportamiento, en nuestras percepciones… En esas situaciones, es muy angustioso no poder reconocerte a ti misma, dudar sobre quién eres realmente y esto hace que no sepamos del todo quién somos, y finalmente también nos puede llevar a cierto punto de locura. La locura de volverte loco o loca de de pensar y pensar quién eres y por qué no te reconoces y de pensar por qué actúas de esa forma y de no entenderte a ti misma. No sé si Don Quijote tuvo estas preguntas locas en la cabeza cuando fue adolescente. Me gustaría preguntarle.

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Isiltasuna zure aterpea ala zigorra da?

Argazkian pertsona bat bere baitara uzkurtuta dagoela eta ezin duela bere burutik pasatzen diren gauzetaz ihes egin adierazten da. Ez du aurkitzen bere irteera, horregatik posizio horretan jartzen da, defentsa moduko batean. Baita ere ikus dezakegu bakarrik dagoela eta ez daukala norbait hortik ateratzen laguntzeko eta horren ondorioz isiltasuna entzuten da, baina bakarrik kanpotik, pertsonaren buruan eromena aurki dezakegu eta hori paretan agertzen diren eskuek adierazten dute. Eskoletan horrelako pertsona asko ikusten ditugu, uzkurtuta, eta ez duguna ikusten da pertsona bakoitzaren buruan dagoen eromena, mina, isiltasun ez bilatua, horregatik Sancho Panza bezalako lagun bat izateak lagunduko zuen eromen hori murrizten.

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¿Puedes pensar sin existir?

El filósofo René Descartes dijo: “Pienso, luego existo”. O sea, que si no pensamos, no existimos. Eso es lo que aparece en la foto. ¿Y si es eso la locura del siglo XXI? ¿No pensar puede considerarse un tipo de locura? En la foto se ve una persona ausente. En la sociedad actual, muchas veces dejamos de reflexionar y actuar de forma automática guiados por la locura. Tal vez, la locura del siglo XXI no sea pensar demasiado, sino justo lo contrario: dejar de pensar y ser guiados a la locura. Cuando dejamos de pensar por nosotros mismos, dejamos de formar parte de nuestras decisiones y, así, perdiendo una parte de lo que somos.

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¿Es locura? ¿O una forma de huir de una realidad que pesa demasiado?

Los elementos de la foto, por ejemplo el vestido, reflejan la libertad de una mujer para expresar sus derechos. A la vez que la sociedad ha avanzado, se han expresado los estándares que nos han impuesto a través de los años. El libro expresa la duda, y al final el conocimiento, se puede convertir en la duda más grande. A su vez, la cara de la mujer está tapada, dando voz al Efecto Matilda, el fenómeno histórico que explica como los del sexo contrario han robado los proyectos de las mujeres para hacerlos suyos. Y eso lleva de alguna manera a la locura en la sociedad tal y como la conocemos. Porque se han perpetuado robos sin ningun tipo de reparo ético. En la foto, los objetos cotidianos, por ejemplo el vestido o la silla, reflejan la normalidad y la paz, pero el orden de éstos proyecta el desorden y la locura que pueden generar las cosas “supuestamente” normales.

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Nork bere bidea jarraitzea eromena da?

Hau Saioa da. Eskolan, mitxoletak jasotzen zituen patioko belarditik, eta arratsaldeak pasa zitzakeen zuhaitzekin hitz egiten. Bere klasekideak arraro begiratzen zioten, eta berataz far egiten zuten: “Zertan zabiltza, Saioa! Erotuta zaude? Oso arraroa zara, kar kar kar kar”. Institutura iristean, nabariagoa egin zen klasekideek berataz pentsatezen zutena, beti bakarrik baitzegoen zeruari begira. Jendea haren beldur zela zirudien, ez desberdina zelako, baizik eta sudur puntan jartzen zitzaiona egiten zuelako. Baina tamalez, besteen begirada epaikorraz konsziente egin zen. Gutxinaka, bakarrik sentitzen hasi zen, eta bere bizitzaren grina galdu zuen, grisa bihurtuz. Egoera honek zera pentsatzera narama: eroa bera zen nahi zuena egiteagatik, edo eroa bihurtu zen besteek “normaltzat” hartzen zutena egiteagatik? Nor da eroago taldea jarraitzen duena, edo bere bidea egiten duena? Nork bere bidea egiten duena eroa da? Saioa gure Kixote berria da?

BONUS TRACK

“Xorieri mintzo zen, mintzo zen errekari

Xorieri mintzo zen, mintzo zen errekari

Oihaneko zuhaitzeri, ta zeruko izarreri

Mintzo zen haizeari, xoro batentzat zaukaten.”

Erramun Martikorena

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¿Estamos locas o sólo queremos cambiar el mundo?

La historia progresa gracias a aquellos que, al desafiar lo establecido, se atreven a ser llamados "locos"… o “locas”. Desde la búsqueda de la igualdad hasta el acceso femenino a la ciencia, el sistema siempre considera como "raro" a los que se apartan de él. El Quijote no está loco, simboliza a todos los que defienden su identidad ante una sociedad que demanda uniformidad.

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¿Puede mantenerse una identidad coherente en un mundo saturado voces?

Convivimos con una avalancha constante de voces, opiniones y puntos de vista que moldean quién creemos ser. Nos construimos a partir de lo que leemos, escuchamos y de cada persona que nos atraviesa, hasta que dejamos de reconocer qué parte de nosotros es realmente propia. Don Quijote enloqueció porque no supo separar los relatos de caballería de su realidad e identidad; su mundo se volvió una visión delirante. Hoy vivimos inmersos en discursos múltiples que se superponen, se contradicen y fragmentan el yo. La identidad deja de ser un refugio seguro. La locura es compartida. "Somos Don Quijotes Contemporáneos"

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¿Está más loco quien no sigue el camino o quien lo sigue sin cuestionarlo?

Cuando pensamos en Don Quijote se nos viene a la cabeza su locura, pero ¿y si no era tan absurda? Muchas veces seguimos el camino que creemos más cuerdo, el que promete un gran futuro, pero al final terminamos chocando con la realidad y dándonos cuenta de que ese no era nuestro lugar, sino el de otra persona. Entonces, ¿el verdadero error no es seguir un camino que no nos pertenece? Al fin y al cabo, solo quien se atreve a desviarse e imaginar un mundo nuevo es capaz de descubrir que la verdadera locura es no cuestionar la cordura.

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¿Que gigantes se esconden tras la locura de hoy en día?

En un mundo de hormigo, donde todo son números, a veces el más loco ve una realidad distinta en algo tan sencillo como unos edificios, o en el caso de Don quijote unos molinos. Hoy en día, se le puede considerar loco al más intelectual. De esta forma, quien no está inmerso en su pantalla, puede llegar a ver los gigantes escondidos tras la vida moderna. Aquí entra la reflexión, donde uno se cuestiona cómo tras las pantallas y las cosas más cotidianas, se pueden esconder nuestros mayores enemigos, como en los molinos Don Quijote vio a los gigantes.

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¿Es el reflejo de la locura el último bastión de la lucidez?

Algo parecido a lo de la imagen ocurre con el Don Quijote u otros miles de “quijotes” que viven por y para su causa o ideales: por fuera parecen dominados por la locura, la herrumbre, pero en su interior hay lucidez sin igual. Ya lo advertía Erasmo de Rotterdam: “La peor de las locuras es querer ser cuerdo en un mundo de locos”. La forma que tienen los “quijotes” de ver el mundo no es un error, sino una elección que le permite reflejar la realidad de una manera distinta, más nueva a la del alrededor.

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¿Qué nos da tanto miedo perder?

Todo lo que nos importa está reflejado en una situación temporal que cambiará, nada en esta vida nos pertenece. Nos da miedo perder aquello que nos mantiene en un mundo que a veces, no lo es. Parece una locura perder algo, pero también nos muestra lo que realmente vale. Tememos quedarnos sin aquello que da sentido a nuestra permanencia, incluso si otros no lo entienden. Al final, el dolor no está en la pérdida, sino en la resistencia a aceptar aquel cambio.

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¿Cuál es el reflejo y cuál es el real?

Vivimos una decadencia del pensamiento crítico. El uso de tecnologías como la IA vuelven una tarea casi imposible saber si lo que estamos viendo es real o no, y como Don Quijote con los molinos, nos hemos vuelto susceptibles a creernos todo lo que vemos. Estamos sometidos a constantes estímulos que son maestros de la posverdad, culminando   en algunos casos en desconfianza y paranoia colectiva. Ante esta problemática es necesario volver a los orígenes de la filosofía con la mayéutica de Sócrates. Debemos cuestionar, y formar nuestras propias conclusiones si no queremos acabar gobernados por herramientas que piensen por nosotros.

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¿Nos define lo que somos o lo que fingimos ser?

Quizá la locura no consista en perder la razón, sino en negarse a vivir detrás de una apariencia aceptable para los demás. La imagen nos confronta con esta dualidad: el espejo, la crudeza de la realidad, nuestro ‘yo’ más desnudo, frente a la construcción de una imagen casi utópica de una vida adornada por filtros y ediciones falsas. ¿Es entonces la cordura interpretar un papel de teatro para ser aceptados?

Si elegimos nuestra versión más auténtica, ¿somos realmente libres o etiquetados como locos por desafiar la realidad en la que vivimos? Vivimos con crisis de identidad, pero seguimos retocando nuestras fotos, seguimos cayendo en la trampa: ¿somos toda una vida llena de imperfecciones o un vídeo perfecto de 15 segundos?

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¿Está loco quien duda del camino o quien camina sin saber por qué?

La flecha pintada en el asfalto señala un camino claro y socialmente aceptado, un camino que no admite dudas ni cuestionamientos, mientras una persona avanza con serenidad en sentido contrario, sosteniendo una vela que apenas ilumina lo necesario para dar el siguiente paso. De esta manera, Don Quijote de la Mancha revela que la verdadera locura no está en desafiar lo establecido, sino en apagar nuestra propia conciencia, esa luz interior que nos impide obedecer sin reflexión. La flecha no piensa por nadie y la vela tampoco impone un rumbo, pero nos orienta y nos anima a andar conforme a nuestros principios y valores, dando cada paso con seguridad y convicción, porque no está loco quien duda, sino quien camina sin saber por qué, tal como dijo Nietzsche “Quien tiene un porqué para vivir puede soportar casi cualquier cómo.” (Crepúsculo de los ídolos, 1889).

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¿Qué gigantes ven nuestros ojos?

La imagen refleja como la locura de Don Quijote se mantiene presente en la actualidad. Cada persona interpreta la realidad dependiendo de sus aspiraciones, ideas o creencias, hasta el punto de transformar el material inicial en algo distinto. Como en el Quijote, el problema no reside solo en equivocarse, sino en vivir dentro de una visión deformada del mundo. Esta idea conecta con Platón; no llegamos a la verdad absoluta, sino a interpretaciones parciales. Así, los gigantes no siempre están fuera, muchas veces los construye nuestra propia mirada.

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¿Puede un sueño florecer donde nadie cree en él?

Esta pregunta es más profunda de lo que puede parecer a simple vista. Don Quijote es la planta que surge en medio de la rutina y la monotonía de quienes le rodean buscando un rayo de sol, creciendo sin dejarse ahogar por las burlas y la desaprobación de aquellos que le miran por encima del hombro y le juzgan por tener una visión del mundo diferente a la suya. No se deja aplacar por la dureza del cemento que, impasible, ha convertido lo diferente en despreciable y la imaginación en enfermedad.

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¿Quién dijo que lo que vemos a través de la ventana no está manipulado?

Platón basó su teoría en que vivimos rodeados de copias de la auténtica realidad, y que todo lo que vemos no es más que mentiras. Aunque él propuso esta teoría en el siglo V a.C, ideas parecidas fueron las que proyectaron a Don Quijote. Le hicieron creer que todo lo que él pensaba, creía y hasta veía era parte de su locura, que todo formaba parte de su mente. Pero ¿cómo podemos saber dónde acaba la verdad y dónde empieza la mentira? ¿Quién dijo que lo que mis ojos ven es real? Porque, en realidad, ¿que es real? Parece que vivimos bajo el control de un relato del que nadie dudó jamás. Tal vez, todo lo vemos a través de una ventana la cual está manipulada, y, al igual que Don Quijote, los que consideramos locos han sido capaces de romper la ventana y conocer la verdadera realidad. Quizás el personaje del libro de Cervantes no estaba tan loco, quizás eran los demás quienes lo estaban.

Platonek ideien inguruan hitz egin zigun, hauek baitira, bere ustez, benetako errealitatea, eta ondorioz ikusten dugun guztia gezurrak besterik ez direla. Proposamen hau K.a. V. mendean kokatzen dugun arren, On Kixoteri ere antzeko ideiak islatu zizkioten. Berak pentsatzen zuena, sentitzen zuena edota ikusten zuena faltsua zela sinestarazi zioten, bere buruan soilik zeudela pentsaraziz. Baina, nola jakin dezakegu non bukatzen den egia eta non hasten den gezurra? Nork esan zuen neure begiek ikusten duten hori erreala dela? Are gehiago, zer da benetako errealitatea? Badirudi inork zalantzan jarri ez zuen kontakizun baten kontrolpean bizi garela. Agian, ikusten dugun guztia manipulatuta dagoen leiho batetik zehar begiratzen dugu, agian, On Kixotek egin zuen antzera, zorotzat hartzen ditugun horiek gai izan dira leihoa apurtu eta benetako errealitatea ezagutzeko. Baliteke Cervantesen liburuko protagonista hain erotuta ez egotea, baliteke besteok izatea benetako eroak.

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¿Es locura creer en lo imposible... teniéndolo tan cerca?

La niña con casco y escudo está frente a la luz de la lámpara, como si descubriera por primera vez su propio “sol”. Es un momento de asombro y curiosidad, como cuando Don Quijote veía gigantes donde había molinos. Ahora lo imposible parece normal, pero la sorpresa de tocarlo sigue ahí. La pregunta nos invita a pensar si todavía es loco soñar a lo grande cuando lo extraordinario está al alcance de la mano. La imagen captura ese instante mágico en el que descubrir algo cotidiano se siente como un verdadero milagro.

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¿Es derretirse fracaso o libertad?

Mientras el hielo esté sólido será útil, rígido y normativo. Al derretirse, puede parecer que ya no encaja, pues ha perdido sus propiedades y su función: ha fracasado. Pero ¿y si, en realidad, se estuviera liberando de una sociedad que le obliga a permanecer quieto? Entonces derretirse supondría cambiar, estar fuera de lo común y no cumplir con lo esperado; y a la vez significaría ser puro, fluir y negarse a quedarse congelado y atrapado. Como Don Quijote, eso que parece inútil y una derrota, puede ser una forma más humana de vivir.

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