¿Por qué a veces da miedo abrir puertas mentales?

Con esta foto lo que quiero expresar es que nuestra mente es muy amplia, y sobre todo, muy compleja. A veces, tenemos tantas puertas abiertas, que no queremos abrir más. Algunas no sabemos cerrarlas y otras no podemos abrirlas. Y en ese abrir y cerrar de puertas nos enloquecemos. ¿Qué quiero decir con esto? Muchas veces, las cosas que nos pasan desde pequeños, se nos quedan grabadas en la mente para siempre, y hay algo dentro de nosotros y nosotras que nos impide cerrarlas, a la vez que sentimos miedo de abrir otras y de sentir más dolor. En muchas ocasiones, sentir tanto dolor y tan poca felicidad nos lleva a obsesionarnos, y muchas veces el germen de la locura es la obsesión: de querer olvidar, de querer conseguir cosas perjudiciales para nosotras, de querer siempre más…

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¿Cuál soy yo, una, todas, ninguna...?

Con esta foto, lo que quiero expresar es que a veces no somos capaces de reconocernos en nuestros pensamientos, en nuestros actos, en nuestro comportamiento, en nuestras percepciones… En esas situaciones, es muy angustioso no poder reconocerte a ti misma, dudar sobre quién eres realmente y esto hace que no sepamos del todo quién somos, y finalmente también nos puede llevar a cierto punto de locura. La locura de volverte loco o loca de de pensar y pensar quién eres y por qué no te reconoces y de pensar por qué actúas de esa forma y de no entenderte a ti misma. No sé si Don Quijote tuvo estas preguntas locas en la cabeza cuando fue adolescente. Me gustaría preguntarle.

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Isiltasuna zure aterpea ala zigorra da?

Argazkian pertsona bat bere baitara uzkurtuta dagoela eta ezin duela bere burutik pasatzen diren gauzetaz ihes egin adierazten da. Ez du aurkitzen bere irteera, horregatik posizio horretan jartzen da, defentsa moduko batean. Baita ere ikus dezakegu bakarrik dagoela eta ez daukala norbait hortik ateratzen laguntzeko eta horren ondorioz isiltasuna entzuten da, baina bakarrik kanpotik, pertsonaren buruan eromena aurki dezakegu eta hori paretan agertzen diren eskuek adierazten dute. Eskoletan horrelako pertsona asko ikusten ditugu, uzkurtuta, eta ez duguna ikusten da pertsona bakoitzaren buruan dagoen eromena, mina, isiltasun ez bilatua, horregatik Sancho Panza bezalako lagun bat izateak lagunduko zuen eromen hori murrizten.

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¿Puedes pensar sin existir?

El filósofo René Descartes dijo: “Pienso, luego existo”. O sea, que si no pensamos, no existimos. Eso es lo que aparece en la foto. ¿Y si es eso la locura del siglo XXI? ¿No

pensar puede considerarse un tipo de locura? En la foto se ve una persona ausente. En la sociedad actual, muchas veces dejamos de reflexionar y actuar de forma automática

guiados por la locura. Tal vez, la locura del siglo XXI no sea pensar demasiado, sino justo lo contrario: dejar de pensar y ser guiados a la locura. Cuando dejamos de pensar por

nosotros mismos, dejamos de formar parte de nuestras decisiones y, así, perdiendo una parte de lo que somos.

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¿Es locura? ¿O una forma de huir de una realidad que pesa demasiado?

Los elementos de la foto, por ejemplo el vestido, reflejan la libertad de una mujer para expresar sus derechos. A la vez que la sociedad ha avanzado, se han expresado los estándares que nos han impuesto a través de los años. El libro expresa la duda, y al final el conocimiento, se puede convertir en la duda más grande. A su vez, la cara de la mujer está tapada, dando voz al Efecto Matilda, el fenómeno histórico que explica como los del sexo contrario han robado los proyectos de las mujeres para hacerlos suyos. Y eso lleva de alguna manera a la locura en la sociedad tal y como la conocemos. Porque se han perpetuado robos sin ningun tipo de reparo ético. En la foto, los objetos cotidianos, por ejemplo el vestido o la silla, reflejan la normalidad y la paz, pero el orden de éstos proyecta el desorden y la locura que pueden generar las cosas “supuestamente” normales.

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Nork bere bidea jarraitzea eromena da?

Hau Saioa da. Eskolan, mitxoletak jasotzen zituen patioko belarditik, eta arratsaldeak pasa zitzakeen zuhaitzekin hitz egiten. Bere klasekideak arraro begiratzen zioten, eta berataz far egiten zuten: “Zertan zabiltza, Saioa! Erotuta zaude? Oso arraroa zara, kar kar kar kar”. Institutura iristean, nabariagoa egin zen klasekideek berataz pentsatezen zutena, beti bakarrik baitzegoen zeruari begira. Jendea haren beldur zela zirudien, ez desberdina zelako, baizik eta sudur puntan jartzen zitzaiona egiten zuelako. Baina tamalez, besteen begirada epaikorraz konsziente egin zen. Gutxinaka, bakarrik sentitzen hasi zen, eta bere bizitzaren grina galdu zuen, grisa bihurtuz. Egoera honek zera pentsatzera narama: eroa bera zen nahi zuena egiteagatik, edo eroa bihurtu zen besteek “normaltzat” hartzen zutena egiteagatik? Nor da eroago taldea jarraitzen duena, edo bere bidea egiten duena? Nork bere bidea egiten duena eroa da? Saioa gure Kixote berria da?

BONUS TRACK

“Xorieri mintzo zen, mintzo zen errekari

Xorieri mintzo zen, mintzo zen errekari

Oihaneko zuhaitzeri, ta zeruko izarreri

Mintzo zen haizeari, xoro batentzat zaukaten.”

Erramun Martikorena

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¿Estamos locas o sólo queremos cambiar el mundo?

La historia progresa gracias a aquellos que, al desafiar lo establecido, se atreven a ser llamados "locos"… o “locas”. Desde la búsqueda de la igualdad hasta el acceso femenino a la ciencia, el sistema siempre considera como "raro" a los que se apartan de él. El Quijote no está loco, simboliza a todos los que defienden su identidad ante una sociedad que demanda uniformidad.

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